
Великий Велесов день — день, посвящённый Велесу Зимнему. Вся природа всё ещё пребывает в ледяном сне. И только одинокий Велес Коровин, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит-бродит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину «коровью смерть», но никак не может одолеть.
Поселяне в этот день кропили домашний скот водой, приговаривая:
«Велес, скотий бог!
Дай счастья на гладких телушек,
На толстых бычков,
Чтоб со двора шли — играли,
А с поля шли — скакали».
Молодые женщины пили крепкий мёд, чтобы «коровы были ласковы», а затем били своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы «волы были послушные». В этот день в требу приносилось коровье масло.
После зачина женщины совершали обряд опахивания для отгона «коровьей смерти». Для этого выбиралась повещалка, которая повещала по всем домам: «Пора унять лихость коровью!». Женщины омывали руки водой и утирали их рушником, который носила повещалка. Затем повещалка приказывала мужскому полу — «не выходить из избы ради беды великия».
Повещалка с воплем — «Ай! Ай!» — била в сковороду и шла из села, а за ней — женщины с ухватами, помелками, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносила с неистовством клятву на «коровью смерть». Повещалке одевали хомут и запрягали. Затем, с зажженными лучинами трижды, опахивали селение (капище) «межеводной» бороздой. Женщины шли за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами.
Горе тому, кто во время шествия попадался навстречу, будь то животное или человек. Встретившегося били палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается «коровья смерть».
По окончании шествия происходил обрядовый бой Велеса и Марены. Под подбадривающий крик собравшихся: «Велес, сшиби рог с зимы!», ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копье), сшибал «рог с Марены». Затем начинались игрища и пир, на котором нельзя было вкушать говядину.
Вот такие развлечения..
Подпольщики!!!
"Мы гордимся Вами"
p.s Я горжусь Вами!
Откуда эти бредни про пахотных баб со сковородками?
Дитё, так раньше жили
Женщина, откуда инфа что так жили?
Книги надо читать, чтобы такие вопросы не задавать.
Ве́лесова книга — фальсификация, созданная в XIX или, что более вероятно, XX веке и примитивно имитирующая праславянский язык.
Причём здесь Велесова книга? Про быт славян не читали?
Самая ранняя русская летопись Повесть временных лет написана в 1110-1118 годах, никаких велесовых дней там нет. Картинки новодельные, праздники идиотские и галиматья про какие то книги.
[русская летопись Повесть временных лет]
А вы думаете, в 222 страницы можно уложиться, чтобы описать всё?
Сообщите источник этой хренотени, по которой в феврале на холоде бабы раздевались и ходили пахать вокруг села. Снежные сугробы они пахали в одних рубашках?
А смысл? Вы же доверяете только источникам русской летописи "Повесть временных лет"
По Вашему я должен верить в ту фантастическую псевдославянскую чушь, которую вы вытащили из просторов интернета, где голые бабы в лютый февраль ходят по сугробам с ярмом на шее вокруг деревни по нескольку раз? Вы сами в это верите?
Я верю, но вас не заставляю. Народ в то время развлекался, как мог. Они же не были очарованные интернетом, телевидением и радио..
И потом, не голые, а в женских рубахах
Велесу опять неймётся
Новый комментарий